Kapankah Nuzulul Quran yang Betul, 17 atau 24 Ramadhan ?

Ada perbedaan di kalangan Ulama mengenai tanggal berapa al Quran diturunkan. Ada yang berpendapat al Quran diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan, ada pula yang mengatakan pada tanggal 24 Ramadhan.

 

Foto Ilustrasi
Foto Ilustrasi

Pendapat Pertama: 17 Ramadhan

Ulama yang berpendapat bahwa Al-Quran diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan adalah berdasarkan QS 8 (Al-Anfal) : 41

….وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ……

….. yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) dihari Furqaan, yaitu dihari bertemunya dua pasukan…

Keterangan:

“Furqaan” ialah pemisah antara yang haq dan yang batil. Yang dimaksud dengan hari Al-Furqaan ialah hari jelasnya kemenangan orang Islam dan kekalahan orang kafir, yaitu hari bertemunya dua pasukan di peperangan Badar, pada hari Jumat tanggal 17 Ramadhan tahun kedua Hijrah.  Sebagian Mufassirin berpendapat bahwa ayat ini mengisyaratkan pada hari permulaan turunnya al Quranul Kariem pada malam 17 Ramadhan.

(Al-Quran dan Terjemahannya, Kemenag RI halaman 267).

 

Imam Thabari dalam tafsirnya (13/562 / 6/248) meriwayatkan sebagai berikut:

حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثني يحيى بن يعقوب أبو طالب، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عبد الله بن حبيب قال: قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كانت ليلة “الفرقان يوم التقى الجمعان”، لسبع عشرة من شهر رمضان

….  Qaala Al Hasan Ibn ‘Ali Ibn Abi Thaalib  –radhiyallaahu ‘anhu- : Kaanat Lailatul Furqaan Yaumaltaqal  Jam’aan Lisab’a ‘asyrata min Syahri Ramadhan.
Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib -raadhiyallaahu ‘anhu- berkata: Adalah malam Furqaan hari bertemunya dua pasukan pada 17 bulan Ramadhan.

Sumber:

الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن
المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري،
[ 224 – 310 هـ ] المحقق : أحمد محمد شاكر
الناشر : مؤسسة الرسالة
الطبعة : الأولى ، 1420 هـ – 2000 م

Catatan:
Derajat riwayat di atas, bisa dilihat pada catatan kaki Tafsir Thabari

Al Hafidh Ibnu Katsir dalam kitab Al Bidayah wa An Nihayah (3/11) meriwayatkan sebagai berikut :

 

وروى الواقدي بسنده عن أبي جعفر الباقر أنه قال: كان ابتداء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان وقيل في الرابع والعشرين منه

Wa rawaa alwaaqidi bisanadhihii ‘an abii Ja’far Al Baqiir Annahu qaala : Kaana Ibtidaa ul wahyi ilaa Rasulillaah –  –shallaahu ‘alaihi wasallam- Yaumal itsnain lisab’a ‘asyrata lailatan khalat min Ramadhaan wa qilla firraabi’i wal ‘Isyriin minhu.

…..dari Abi Ja’far al Baqir, beliau berkata: “Adalah permulaan wahyu kepada Rasulullah –shallaahu ‘alaihi wasallam- pada hari Senin 17 Ramadhan, Wa qiila 24 Ramadhan.

 

Sumber:
البداية والنهاية (Al-Bidayah wa An-Nihayah)

 

Pendapat Kedua: 24 Ramadhan

Ulama yang berpendapat bahwa Al-Quran diturunkan pada tanggal 24 Ramadhan adalah berdasarkan:

Dalam Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan sebagai berikut:

يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور، بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم فيه

Allah memuji bulan Ramadhan dan memilihnya di antara bulan-bulan yang lain untuk menurunkan al Quran yang Agung di dalamnya

وكمااختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء.

Dan sebagaimana Allah mengkhususkannya dengan hal yang demikian, maka Hadits meriwayatkan bahwa Ramadhan adalah bulan di mana kitab-kitab ilahiyyah diturunkan di dalamnya atas para Nabi.

 

قال الإمام أحمد بن حنبل، رحمه الله: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة -يعني ابن الأسقع-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان. وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان”

Baca Juga :   Inilah Alasannya, Kenapa Nabi Isa as Menolak Disebut Tuhan

Imam Ahmad ibn Hanbal berkata :

“..’an waatsilah, ya’nii Ibnal Asqa’ anna Rasulallah –shallallaahu ‘alaihi wasallam- Qaala : Unzilat shuhufuIbrahiim fii awwali lailatin min ramadhaan. Wa unzilat attauraatu lisittin madhaina min Ramadhaan, wal Injiil litslaatsata ‘asyrata khalat min ramadhaan, wa anzallaahu Al Quraana li arba’in wa ‘isyriin khalat min ramadhaan.

……dari Watsilan ibn Al Asqa’, sesungguhnya Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam- bersabda: “Shuhuf Ibrahim diturunkan pada awal malam Ramadhan. Taurat diturunkan pada 6 Ramadhan. Injil pada 13 Ramadhan. Allah menurunkan Al-Quran pada 24 Ramadhan.

Sumber:
الكتاب : تفسير القرآن العظيم
المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] المحقق : سامي بن محمد سلامة
الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة : الثانية 1420هـ – 1999 م

Sementara pendapat lain ada yang mengatakan Al-Quran diturunkan pada tanggal 18 Ramadhan dan ada pula yang menatakan tanggal 19 Ramadhan.

Syeikh ‘Izzuddin ‘Ali ibn al Atsiir dalam kitabnya “AL KAAMIL” (1/646) , beliau berkata:

وكان نزول الوحي عليه يوم الإثنين بلا خلاف . واختلفوا في أي الإثنين كان ذلك ، فقال أبو قلابة الجرمي : أنزل الله الفرقان علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وقال آخرون كان ذلك لتسع عشرة مضت من رمضان

 

Wakaan anuzuul wahyi ‘alaihi yaumal itsnain bilaa khilaafin wakhtalafuu fii ayyil itsnaini kaana dzalika faqaala abuu qilaabah al jurmiyyu anzalallaahu al furqaana ‘alannabiyyi shallallahu ‘alaihi wasallam litsamaana ‘asyrata lailatan khalat min ramadhaana waqaala aakhairuuna kaana dzalika litis’a ‘asyrata madhat min ramadhaana.

Turunnya wahyu atas beliau (Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam-) adalah pada hari Senin tanpa ada perbedaan. Mereka berbeda Senin kapan terjadinya hal itu. Abu Qilaabah berkata: Allah menurunkan ِAl-Furqan atas Nabi –shallallaahu ‘alaihi wasallam- pada 18 Ramadhan, yang lain berkata 19 Ramadhan.

Sumber:
الكامل في التاريخ
عز الدين أبو الحسن علي المعروف بابن الأثير
دار الكتاب العربي
سنة النشر: 1417هـ / 1997م

Wallaahu A’lam
Semoga bermanfaat.

 

Sumber rujukan :
http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2251.html
http://www.yasoob.com/books/htm1/m024/28/no2828.html
http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1157.html
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=247&idto=263&bk_no=126&ID=161

الموسوعة الشاملة – تفسير الطبري
islamport.com

صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة (اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

Berikut derajat hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad :

Al Hafidh Al Haitsami dalam Majma’uz Zawaid menerangkan sebagai berikut :

959-وعن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
“أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان”.
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمران بن داود القطان ضعفه يحيى،ووثقه ابن حبان وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وبقية رجاله ثقات

…..Rawaahu Ahmad wa Ath Thabarani Fi Al Kabiir wa Al ausath wafiihi ‘Imraan Ibn Daawud al Qaththaandha “Afahuu Yahyaa wa Watstsaqahuuu ibnu Hibban wa qaala Ahmad arjuu an yakuuna shaalihal hadiits wa Baqiyyatu Rijaalihii tsiqatuun.

“…..Hadits diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath Thabarani dalam kitab al Mu’jam al Kabir dan al Mu’jam al Ausath, Didalamnya ada Imran ibn Dawud al Qaththan, didha’ifkan oleh Yahya, dan tsiqahkan oleh Ibnu Hibban, Ahmad berkata: Aku berharap beliau sebagai yang bagus haditsnya……….

 

Sumber:
http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/2959.html
Wallaahu A’lam

 

oleh abdullah afif
via santri.net & Piss KTB

الموسوعة الشاملة – مجمع الزوائد ومنبع الفوائد . محقق
islamport.com

صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة (اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)