Kapan Niat Shalat Dilakukan, Bersamaan atau Sebelum Takbir ?

Niat menjadi vital karena dia adalah salah satu rukun shalat.  Kapan niat dilakukan, sebelum, pada saat bersamaan atau sesudah Takbiratul Ihram. Inilah dalil dan tata caranya menurut Mazhab Syafi’i.

 

Ilustrasi - foto  pemudahijrah.com
Ilustrasi – foto pemudahijrah.com

 

PANGGILAN dari SURAU – Hukum asal dalam mazhab Syafi’i adalah bahwa niat memang harus bersamaan dengan awal ibadah seperti niat shalat harus bersamaan dengan takbirotul ihram. Imam Syafi’i dalam Al-Umm, hlm. 1/121, menyatakan:

والنية لا تقوم مقام التكبير ولا تجزيه النية إلا أن تكون مع التكبير لا تتقدم التكبير ولا تكون بعده فلو قام إلى الصلاة بنية ، ثم عزبت عليه النية بنسيان ، أو غيره ، ثم كبر وصلى لم تجزه هذه الصلاة

Artinya: Niat tidak menempati tempatnya takbir. Niat tidak sah kecuali bersamaan dengan takbir yakni tidak mendahului dan tidak mengakhiri takbir. Apabila seseorang melakukan shalat dengan niat, lalu lupa niatnya, lalu takbir dan shalat maka shalatnya tidak sah.

 

Bagaimana caranya?

Imam Nawawi dalam Al-Majmuk, hlm. 3/243, menjelaskan cara niat bersamaan dengan takbir ada 2 (dua) cara :

( أحدهما ) يجب أن يبتدئ النية بالقلب مع ابتداء التكبير باللسان ويفرغ منها مع فراغه منه . وأصحهما لا يجب ، بل لا يجوز لئلا يخلو أول التكبير عن تمام النية ، فعلى هذا وجهان 🙁 أحدهما ) وهو قول أبي منصور بن مهران شيخ أبي بكر الأودني : يجب أن يقدم النية على أول التكبير بشيء يسير لئلا يتأخر أولها عن أول التكبير .

( والثاني ) وهو الصحيح عند الأكثرين لا يجب ذلك ، بل الاعتبار بالمقارنة وسواء قدم أم لم يقدم ويجب استصحاب النية إلى انقضاء التكبير على الصحيح ، وفيه وجه ضعيف أنه لا يجب . واختار إمام الحرمين والغزالي في البسيط وغيره أنه لا يجب التدقيق المذكور في تحقيق مقارنة النية ، وأنه تكفي المقارنة العرفية العامية بحيث يعد مستحضرا لصلاته غير غافل عنها ، اقتداء بالأولين في تسامحهم في ذلك ، وهذا الذي اختاراه هو المختار والله أعلم .

Baca Juga :   Demonstran Anti-Islam Dibuat Meradang, Muslimah ini Selfie di Depan Mereka

Artinya:

S A T U

Wajib memulai niat dengan hati bersamaan dengan awal takbir dengan lisan di mana selesainya niat bersamaan dengan selesainya takbirotul ihrom.

K E D U A

Menurut pendapat yang paling sahih cara ini tidak wajib. Bahkan tidak boleh agar supaya awal takbir tidak sepi dari sempurnanya niat. Atas hal ini ada dua pendapat:

Pendapat pertama.
Ini pendapat Abu Manshur bin Mahran guru Abu Bakar Al-Audani, wajib mendahulukan niat atas awal takbir dengan jarak sedikit agar supaya awal niat tidak terlambat dari awal takbir.

Pendapat Kedua.
Ini pendapat yang sahih menurut mayoritas ulama Syafi’i, hal itu (yakni pendapat pertama) tidak wajib. Bahkan yang dianggap itu adalah muqoronah (bersamaan) baik takbirnya mendahului atau tidak. Dan wajib membersamakan niat sampai habisnya takbir menurut pendapat yang sahih walaupun ada pendapat yang dhaif bahwa itu tidak wajib.

 

Imam Al-Haramain dan Imam Ghazali dalam kitab Al-Basith dan lainnya memilih bahwa tidak wajib teknis detail seperti itu dalam menyatakan muqoronahnya niat. Cukup muqoronah yang biasa dan umum (al-urfiyah al-amiyah) dalam arti sekiranya hadir dalam shalat dan tidak melupakan shalat. Pendapat ini ikut pada dua pendapat pertama dalam toleransi mereka dalam soal ini. Inilah pendapat yang dipilih oleh keduanya.

Wallahu A’lam. (pds)

 

sumber alkhoirot.net

Link : http://www.alkhoirot.net/2015/10/cara-niat-shalat-bersamaan-dengan-takbir.html#3